中国民居博览

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　　传统民居是根据不同的自然环境、历史文化、经济状况以及生活习惯、民风民俗等，因地制宜，就地取材建造起来的。民居作为一个物质环境是与人们的观念、意识即文化背景密不可分的，民居的建造也是一种文化现象，它的外形和组织受其所属的文化背景极大的影响。传统的观念通过人们行为在民居、村落的实质环境上表露出来，观念、意识决定了人们的社会态度、生活方式，构成了人们的心理定势，观念又反过来指导人们的建筑实践，支配、控制着村落形态。影响浙江传统民居的观念、意识等文化因素是多方面的，如宗法制度、风水观念、民间习俗等，它们彼此融合为一个整体显现在村落、民居这一环境上。
　　浙江传统民居多利用山坡河畔而建，既适应复杂的自然地形，节约耕地，又创造了良好的居住环境。根据气候特点和生产、生活的需要，普遍采用合院、敞厅、天井、通廊等形式，使内外空间既有联系又有分隔，构成开敞通透的布局。在形体上合理运用材料、结构以及一些艺术加工手法，给人一种朴素自然的感觉。

　　浙北、浙东北水乡民居浙北杭嘉湖与浙东北宁绍地区，基本为平原多水地形。过去的交通主要靠水运，因此，无论城镇，还是村落，一般均依水而建，这些村镇都自然地形成了沿河带状布局，有的在河一侧，有的夹河而建。房屋相互毗邻，朝向多依河而定。河边设有不少公用或私用码头、河埠。建筑也往往做成骑楼或廊棚形式。如湖州南浔百间楼，就以上百间相连的临水骑楼民居而著称。
　　嘉善西塘在明清时期已形成了富有特色的沿河长廊。在绍兴、湖州等古城和桐乡乌镇、绍兴安昌、慈溪名鹤等古镇，仍保留了不少水边历史街区及传统的临河民居建筑。它们或两街夹一河，或一街一河，或有河无街。建筑少则一、二进的普通百姓住宅，多则四、五进的官僚大户宅院。虽然一般结构较简洁，少繁缛装饰，但一些大宅做工考究，尤其是厅堂前后廊常做成卷棚轩，形式多样。室内悬以匾额，并用罩、屏风等分隔成若干空间。绍兴地区，旧时属古越地，建筑朴素、简洁，很少有花哨的装饰构件，保留了不少古制、古称，如明堂、台门、应门以及上昂形丁头栱、鹰嘴形瓜柱等。

　　浙中丘陵民居浙江中部金华、衢州（以及历史上的严州）及浙东部分地区，多丘陵山地，地缘上与皖南徽州接近，民居建筑虽有自身的特点，但与徽州建筑在不少方面有共同之处。诸如传统聚落深受风水观念影响，建筑多两层合院，以高大的粉墙围护，内部天井较小，厅堂用材粗壮，注重装饰，从大门门楼到室内隔扇漏窗，从梁架节点到基础勾栏，无不精雕细凿，装饰华丽。典型代表有兰溪诸葛村、长乐村、芝堰村、武义俞源村、东阳卢宅、白坦、义乌黄山八面厅、龙游三门源村、建德新叶村、李村、宁海黄坛镇等。
　　浙南山地民居浙南温州、丽水以及台州南部地区，属瓯越文化圈，乡土文化、耕读文化氛围浓郁。永嘉楠溪江流域散布着数百个古村落，在这些纯农业村落，村民们男耕女织，过着自给自足的生活。在这深受宗法制影响的村落里，村民们根深蒂固的的生活理想是“耕读传家”。耕是生活之本，读是农民攀登社会阶梯的唯一途径。因此，楠溪江古村落的文风很盛，浓厚的文化气息弥漫在山水之间，造就了楠溪江的乡土文化，成为楠溪江乡土建筑的一个重要特点。这一区域的民居，建筑形制古拙，结构简朴，不注重装饰，保留许多早期做法，反映了偏远山区建筑文化的滞后性。民居天井一般都比较大。东部的温州民居的维护墙多用板壁，而西部丽水民居则常见夯土墙。此外，在温州泰顺，还保留了以往见于在闽南、粤东北及赣南地区的土楼民居建筑，但规模不太大，二或三层楼，其中以罗阳镇交阳土楼（当地人称为“仓楼”）最为著名，该楼为曾姓村民所建，四周环以水渠，夯土墙高大厚实，仅在一面开门。